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1、刘邦做梦测字。《麈谈》记：沛公（即刘邦）始为亭长，梦逐一羊，拔角尾皆落。占曰：羊无角尾，王也。刘邦于是有了称王的志向。

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2、《蜀记》一书记载，关羽出兵包围了樊城，期间梦猪啃啮他的脚，关羽就对儿子关平说：吾今年衰矣，然不得还！解梦：猪者，逐也！足者，亦逐也！梦猪啮足，大不利，主身有被逐及灭亡之难。这种解梦破字的方法是运用了谐音法。其实，脚被吃，剩下“却”，即为“去”，也是一种测法。

关羽（161－220年）

3、《三国志·蜀志魏·延传》：建兴十年，诸gé亮再次出兵伐魏，大军北出谷口，魏延为前锋，扎营在距离中军十里外的地方。魏延夜里梦见”头上生角”。让人请赵直解梦。赵直解释说：“麒麟有角而不用，此不战而贼欲破之象”。魏延听后大喜。赵直退出将军大帐后，对旁边的人说：角字，刀下用也，头上用刀，其凶甚矣。这个致命的齑语在不久便应验了，魏延后被马岱追杀。

诸葛亮（181年－234年10月8日）

4、诸葛亮早算出蜀国终究要被北方曹魏吞并。相传，诸葛亮于军中闲暇时，写过一本奇书，叫《马前课》，专门预测天下大事。这“课”字，乃占卜之义。“马前课”就是在马前起一卦。书中有一句，预言了蜀国未来的命运，是说“无力回天，鞠躬尽瘁。阴居阳拂，八千女鬼”。第一句里的“无力回天，鞠躬尽瘁”是讲他自己，后面的“八千女鬼”，是个字谜，合起来是个“魏”，这个到后来才知道。

曹操（155年－220年3月15日）

5、《晋书·高祖宣帝》记载：曹操做梦梦见三匹马在一个槽里吃食，就想到三个司马氏同吃一曹，心里很不痛快。所以就对儿子曹丕说：司马懿那人可不是久居人下之辈，他要干预咱们曹家事。果然，到后来曹魏政归司马氏。

谯周(201年-270年)，三国时期蜀汉学者

6、《三国志·蜀志·谯周传》记：有人来看谯周，谈了一会后，谯周就在木简上写了“典午忽兮，月酉没兮”以示。到这一年的八月，司马昭死了，方知此乃谶言。这里的“典”可作“掌管”、“主持”解，亦即“司”字的意思，地支中的“午”对应的属相是“马”，故“典午忽”就是司马要死，并且还指出了死亡的月份，酉月就是八月。

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说到三国时期的曹丕这个人也还是很有意思的，怎么感觉这个人就是这样的短命啊，不过曹家的人好像都短命啊，但是其实对于短命这件事情在曹丕这里还有个故事，那就是在三国时期有一位叫朱建平的人非常的会算命，他给曹丕算了一命说可以活到80，但是曹丕显然是活了40了，那么这到底是什么原因呢？背后又有什么故事呢？下面就着这个问题一起揭秘看看吧！

三国神算子不少，诸葛亮，贾诩，郭嘉，这些家伙嘴巴都是自带开光的，但是他们主要职业不是算命，算命只是业余爱好，而这个神人他的主要绝技就是算人的生死，算阳寿算的特准！这个牛人叫做朱建平！老朱开始在街头卖艺，嗷，不是，是摆摊算卦，他的客户基本都是老百姓！结果人怕出名猪怕肥，这事让曹操知道了，曹操对啥都感兴趣，尤其是已婚妇女，嗷嗷，扯远了！曹操于是就把老朱请进自己的家里，好酒好肉的摆上，最后还自己做主，

让老朱当了官，曹操那时候已经是一手遮天了，封官这种小事不用请示皇帝！什么皇帝，老子就是皇帝！水涨船高，当了官之后，老朱名气越来越大，总有人找他看面相手相，给不给钱就不知道了！这种猎奇新闻哪能瞒住曹丕，曹老二请客，一下子请了30多个人，由于老朱名声在外，也在请客名单中，不是黑名单啊！喝了酒都喜欢吹牛，就有人起哄让老朱算命！曹丕来了兴趣爹啊，啊，不是，是朱哥，能不能给我看看，你看我能活多久？

老朱深情地望着曹丕那张盖着人皮的脸，说，你能活80岁，咳咳，老朱清了清嗓子接着说：不过40岁时会有点小插曲，注意点就好！曹丕那叫一个高兴啊，80岁真棒！还能玩几十年！220年，曹丕在老爹曹操刚死就迫不及待的废了汉献帝自己当了老大！有一天老朱跟着曹丕出门，突然对一匹马感兴趣。老朱突然说道：这马今天得死！这不是胡扯吗？谁知，不知是马看着曹丕不顺眼还是曹丕忙着篡位半年没洗脚的缘故，这马突然张开大嘴就要咬曹丕，吓得曹丕拿起宝剑就把马砍死了！7年后，也就是227年，曹丕突然得了重病，马上就要死了，突然想起老朱给自己算命的事特么不是说我能活80岁吗？怎么刚活到一半就结束了？曹丕毕竟是文科毕业的，理解能力很强，又想到。老朱当年说40岁会有点插曲，这哪是插曲啊？原来老朱说的80岁是把白天黑夜加起来一块算得，白天加黑夜是两天，这样就是80除以2，也就是40岁！曹丕朱哥真乃神人也，算的真准！

红楼梦》中的一僧一道是贯穿始终的人物。在大荒山青埂峰就是茫茫大士对渺渺真人描述一群冤亲情孽要下凡历劫，进而吸引了通灵宝玉的好奇，求了僧道带其下凡见见红尘世面。而再出现，僧道已经出现在了甄士隐的梦中，并告知了甄士隐《红楼梦》的前世因果，可惜甄士隐没记住，因此，也将“真相”彻底隐去。而对于香菱，化身为癞头和尚，跛足道人的僧道二人说：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”

随后香菱丢失，甄家也确实被连累的家亡人散，彻底破落。直到跛足道人出现，一首《好了歌》，让甄士隐大彻大悟，从此跟随破足道人而去，不知所终，而《好了歌》也成了《红楼梦》中的醒世名言，让人读后觉醒，戒贪，戒除欲望。其后，贾瑞陷入王熙凤情劫，跛足道人出现拿出了“风月宝鉴”，一面魔鬼，一面美人的“风月宝鉴”更是欲望的抉择。而八十回最后出场柳湘莲也是被跛足道人度化走。而茫茫大士化身的癞头和尚任务更直接，分别去了薛家和林家。在薛宝钗出生后，因先天热毒难治，癞头和尚给出了“冷香丸”的海上方。随后又去了林家要度化林黛玉出家，不果后，告诫林家，不许林黛玉出门，还不让她哭才可保全。

可见，癞头和尚和跛足道人的任务并不相同。癞头和尚出面治疗红楼人物的实症，而且他只负责宝黛钗三人。而跛足道人虽然度化的都是配角，但所言，所示之物皆是从人性和欲望着手，劝诫世人的以超越以我的视觉做普世之观。而僧道再一次一起出现是贾宝玉和王熙凤被马道婆五鬼魇了的时候。贾宝玉和王熙凤中邪无药可医，是突然出现的癞头和尚，跛足道人所救。而所用的还是通灵宝玉。所诵持的真言不过是通灵宝玉当初何等光风霁月，谁知不过来到人世十五载就被迷了心智，可知红尘滚滚，淹没了多少世事人杰。癞头和尚和跛足道人，是《红楼梦》精神导师一般的人物。作者刻意通过他们不堪的外表劝慰是人真言往往蒙蔽在不堪的现实之中，警醒世人，振聋发聩，懂得自然懂，不懂的，说再多也没用。

作者：君笺雅侃红楼

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