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不仅仅是道士。

路人都会。

我记得我小时候在我们这边的关帝庙旁边一个道士算命的.

然后我在5岁的时候给他算一次，他说我不能吃牛肉。

然后又在10岁的时候给他算一次，他竟说我不能吃狗肉。然后我妈说五年前不是还是牛肉么？然后那个道士无语了。

算命本身是很高深的学问，就像西方的星座，是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知未来，所以如果你硬要问一件很具体的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛，甚至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好也许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生自己挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而对于以他的水准无法测算的部分，则不会提起。

算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正了解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，因为事在人为，人可以胜天。

你要正确的运用算命，而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引，让你在人生最好的时候知道积谷防饥，因为好运有限；也可以让你在人生低谷的时候振作努力，因为衰运同样有限。道理虽然简单，但如果不算命，我们就不知道什么时候是好运的，什么时候是衰运的。

我的建议是可以算不可多算，你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下一生的大运，看一下名字起的好不好，最后了解自己的五行，会运用喜神，基本就足够了。这些都是比较入门级的，不需要大师级别也算得出来。

其实不管做什么事情，在你自己了解一二的基础上去做，肯定就不会被蒙，自己也会懂得辨别了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。

无论从我们的文化传统还是现在影响很多人的网络小说中，与修真、修道、修仙等等最接近的，恐怕就是道士了，因为除了宣扬神佛创造这个世界，高于众生，赐予众生生活的一切的看法之外，还有一批人在修行，他们想用自己的方式来探究世界的真相，来探究真相背后的道是怎么样的存在。

这个群体不否定宇宙的存在，但是不迷信于一个万能的造物主创造了一切，而是通过先贤的示范作用，探寻成仙的道路，可能逍遥自在，可能游戏人间，但是必定是华丽无比的。

你没有见过信仰一神教而成为神的人吧？你没有见过在红尘中修行成佛的吧？连所谓不能脱离轮回的转世都指定了人选，这简直是比血统论，比印度的种姓制度更可怕的制度，想起来也是惨绝人寰，不，惨绝神寰了。

我们看到了文明初始阶段黄帝升仙，我们看到了发展阶段尧舜禹被尊为天地水官，我们看到了在牢房里比划易经的姬昌也被供奉到了神坛上，我们看到了某个图书管理员都写了道德经成了道祖，我们看到了张良的后代张陵开创了道统，我们看到了三国时期一个叫关羽的武将成了财神和忠义之神，我们看到了孙思邈真人华丽丽的成仙，我们看到了潇洒自在的李白到处寻仙访道最后成了诗仙，我们看到了活死人墓中堪破因果而出的王重阳祖师点化金莲七朵，我们看到了张三丰竟然在明代那么灵气匮乏的时代都成仙了。

于是，这些没大学毕业的原始社会首领、没读过中专的尧舜禹、连中学都没毕业的姬昌、当图书管理员的老子、不会用手机的关羽、不会玩电脑的孙思邈、连双解放鞋都没有的李白、从来没有用过剃须刀的王重阳、不知道K粉的张三丰都成仙了，凭什么我们初中毕业还不能成仙，凭什么我们高中都放假了还不让我们成仙？天道不公啊！

于是，很多人就想出家修道，那道士究竟是什么样的人？是不是道士就是想象中的逍遥自在？

很多人见了道士，就问，你会不会算卦啊？你会不会法术啊？你们这是迷信！你们真能成仙么？平时你们吃什么？你会太极么？道长给我看看姻缘吧！道长给我个符吧！道长你们吃什么？道长你们真的抓鬼么？

有点像外国人见到一个中国人以为你会功夫一样，其实你遇到这样问题的反应，跟我们遇到这个问题的反应是一样的。

道士首先是人，然后才是道士，唯有是人，是有血有肉也有缺点有优点的人，才是道士。道士不是天生万能的，很多事情，可能还没有你擅长，很多问题可能看的还没有你明白，只是道士在一个特定的环境里修行，可以说更容易接近传统文化，更容易接近道教本来的面目。

道士作为人，由于各种原因，进入道教，得到伺奉祖师爷的机会，得到了学习的机会，有了替祖师爷弘扬道场宣道的职责，有了更接近传统文化的可能性，道门五术中，有山、医、命、相、卜各种道术，也有斋醮、太极、武术、符?、金丹、剑术等等技能，甚至不否定有你们认为的各种类似神通的术。

但是你是人，不代表你就是爱因斯坦，他是道士不代表他就会太极；你是人不代表你就是比尔盖茨，他是道士不代表他就会算卦；你是人不代表你就是释迦牟尼，他是道士不代表他就会医道。

有很多人遇到困难，有时候给我诉苦：“道长，你说我活着有啥意思，我还不如人家养的一条狗，人家的狗有专车接送，每天有肉吃，也不用工作也不用发愁，做人真难啊。”这都是为自己找理由，你做狗，你也不一定能做一条整天有肉吃的狗，如同你做人你不一定就是高富帅一样，这个世界，需要认清自己，也需要认清别人。

在这里，就要建立个明确的观点，以平常心看待道士，理性的看待道士，先把道士、和尚、神父、阿訇看成一个人，才至于自己不迷信，才至于自己不被骗，每个道士都有自己擅长的，不是每个道士都会太极，不是每个道士都游山玩水，不是每个道士都算命测卦。

哪怕这个道士逍遥自在、游山玩水，你不仅仅要看到他们的逍遥，还要想想他是不是为这些逍遥付出过、努力过，不要光看到别人光彩的时候，看不到别人受苦受累的时候。

如同你看到我们道观雪景非常漂亮，你要来体验生活，你想过我们道观因为大雪封山，还没有暖气，在丹房里冻成鹌鹑的样子没有？你想过我们大雪的时候，每天清理三公里山路的积雪没有？你想过我一顿吃一个馒头，扫完雪，零下五到十度，内衣被汗水湿透，吃六七个馒头还感觉不饱的状态没有？

所有的得到和所有的展现都不是无缘无故的，都不是天上掉下来的，不存在小说中入道之后，所欲所求无所不应，师父看你有慧根，非要给你金丝法袍，师父看你骨骼清奇，非要逼你选择几个美女师妹双修一样。

有得必有失，很多人只看到别人的得到，看不到别人的失去，老是怀疑别人比自己过的幸福，老是觉得换个生活状态，当个道士比较好。

道士也是有血有肉的人，不是每个道士都神功护体不怕冷热，不是每个道士都辟谷炼丹的。

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