这篇文章给大家聊聊关于小六壬算婚姻口诀，以及求高手详解对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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首先，有个学习的层次问题。阴阳五行，八纯卦之象、干支历等是学习的必备基础。其次，六爻与八字相比，学习八字比较容易。奇门、大六壬与太乙合称为中国古代三式之学，号称古代最高深伯术数预测体系。学习它们除了前面的基础外还需要先天八卦、河图洛书知识以及历法等。如果不是在阴阳五行，六爻八字河洛历法等知识融会贯通的前提下是无法学习的。所以一般初学者应该先从八字、六爻入手，循序渐进，并且不可急于求成。八字是测一人一生之命运；六爻是“远取诸物，近取诸身”“君子静则观其变，动则玩其占。是以自天佑之，吉无不利”。但愿对你有所帮助。（如有疑问，可到我空间留言）

都说没有对比就没有伤害，生活中无时无刻都在进行对比，那么六壬和奇门都是比较受关注的，如果要在二者中来选择其中一种的话，应该如何来选择了，或者说你认为六壬和奇门哪一种更精确一点?

六壬和奇门谁更精确

说到三式，对术数稍有涉猎或者稍有了解的人，都知道三式乃帝王之术，为从古至今预测术里最高层次的法门。那么此三者到底谁是最早的呢?一直在业界争论不休，搞奇门的说奇门最早最厉害，爱六壬的说六壬是最早的最厉害，太乙神数因为牵扯到预测国运，历朝历代均加以禁止，所以研习者不多。即便有研习者，也是师传承下来的，私下研究。现在在网上虽也有说会太乙者，但终究不可尽信。那么这三种术数为何被尊为最高层次预测术呢?这就要从古人的天人合一来说起。

太乙神数象征着天，因为用太乙可以推导国运兴衰成败，而人间以朝廷国家为天，所以把太乙归为天;

大六壬象征着人，用大六壬可以推导人间万事吉凶向背，而人间最为普遍的事，用六壬测最佳，所以归为人;

奇门遁甲象征着地，用奇门遁甲推导兵法地理，在古代行兵打仗中，常常有阵法，排兵布阵，要因地制宜，所以奇门归为地。

如此则天地人三才合一，各有分工，各司其职。这是古人对三式非常清晰而精准的地位，也是最好的应用。然今人近年来对奇门遁甲炒作甚广，致使奇门一时名气大噪，遂由一门纯粹的学术变成了商业产物。从而衍生出了各种奇门派别，什么四禄奇门、道家奇门、佛家奇门、阴盘奇门、阳盘奇门、年家、月家、日家、时家等等，其实都是万变不离其宗，只是为了推出自己的新意，妄立名目罢了。还有人用奇门来调理风水，一时江湖风起云涌，乌烟瘴气，学术乐园变成了名利厮杀场。

六壬和奇门的选择

大六壬不分派别，难学难精，神煞繁多，这是她的特点，同时也是学习大六壬的人很少的原因。根据历史记载，大六壬最早见于春秋时期，这是成书在东汉年间的《越绝书》中有详细记载，说伍子胥妙用大六壬救了自己一命，而其父、兄不听他六壬之言而丧命，所以才有了后来的伍子胥报仇雪恨。这是目前为止正史中有明确记载的大六壬应用。可见大六壬历史悠久，远在周朝就有广泛应用了。而且还有出土文物为证，依然是汉代文物重见天日，乃大六壬式盘也。这恐怕是最早的罗盘雏形了。史书和文物充分证明了大六壬的地位和价值。

而奇门遁甲未见有史书载和出土文物，太乙神数也是如此，至少截止到目前为止，还未有。记得有个古代六壬名家说过，三式到底谁先谁后的问题。他经过一番史料搜集考证，最后得出结论：大六壬为之最早，一是有史书和文物为证，一是六壬体系乃用干支，而干支起源远在夏商时代，其帝王名字多用干支命名，可见当时干支的文化已经非常普遍且地位高贵。干支最早的传说是黄帝时期的大挠氏，他是黄帝的大臣，说是他发明了干支。倘若如真的话，那么干支便产生在四五千年前了，而大六壬的应用也是相当悠久了。有了大六壬，然后有人依照六壬的理论和体系，又加上了八门九星，六壬是以水为宗，奇门是六甲为宗，所以就诞生了奇门遁甲;而此后在六壬和奇门的基础上，又有人用到了十二宫、积年之类的东西演变成了太乙神数，从而三式的基本框架形成。如若此推论属实的话，那么三式的先后顺序自然就很清楚了------大六壬>奇门遁甲>太乙神数。

此外还有一个佐证，就是古人从创立三式开始，便一直尊大六壬为三式之首。我想这并非空穴来风，很有可能就是因为三者之间的先后顺序的缘故。再加上六壬不仅仅精通占卜人间万事，还同样可以预测国运，预测兵家。预测体系之精，占法之妙，实在非一般术数所能比拟。奇门演变完是3600局，而大六壬演变完是7200局，从此数据来看，也是六壬技高一筹。

最后我要说一下，如今常见的奇门遁甲和大六壬，到底谁高谁低的问题。既然被尊为三式，自然有其独到之处。都是好方法，都是好术数。无论哪一个你玩的精纯，都可以一样准确的预测。但是就体系完备程度和传承先后来看，还是大六壬，公认的三式之首，绝非浪得虚名。

不管你选择的是六壬还是奇门，相信你在选择的过程中都是已经做了对比的，以上是别人分享的看法，了解了以后能够帮助大家做出最后的选择，也希望能够帮助大家学习更多的风水知识。

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奇门要起局，九宫格，它的占卜方式有“跳跃”性，依所占事情找类神落宫形成何种格局来决定吉凶，又要兼看它宫情况。

六壬是直接依时辰起出天盘地盘，在找出四课，再由四课推出三传，然后也是寻找，类神分析五行旺衰，来决定吉凶成败，

奇门这一行里，有点神神乎乎，虽然流传下来的古籍也不少，但是六壬流传的古籍比奇门多太多，另外奇门留下来的案例很少，六壬留下来的案例极多，这么说吧，奇门一直类似于神神乎乎的感觉引而不发的感觉，六壬属于摆在明面上，上至君王，下至百姓都有研究著书，从学习资料上，六壬的学习资料完整性，案例多样性很适合学习，只是六壬需要诵记掌握的内容很多，所以欲学六壬先有背诵的决心，（学成高手之前切忌攻击这家不好那家不好，随他们议论，你只管吸收总结化整为零）至于六壬中也有一些有争议的问题，前期选择以主流方法为主，先学好现成的，等到一定火候自然对于其中歧义有所感悟从而有所辨别，书籍上，大部分现在很多专家出的书籍都可以拿来入门学习，多本书籍参考学习，学一点记一点知道一点，一步一脚印，一天一进步，日久功成自然通，奇门上当代最容易入门的以张志春奇门入门，而后再研究枢要等书，至于奇门法术之类，莫要心生觊觎，为人当行得端走的正，心正与天地共鸣，久久术法自通，须知法术的本质源自一心，以吾心与天地共鸣，天地皆八卦，万物皆在阵中，可随意探视，随意驱使精神，

学东西，你要明白你的初衷是什么，倘若只是想占卜，精通六壬即可看透万事，大到国运，小到一片叶子都可以推算，如果想搞符咒法术之类，说句实话，没有看破出家之心，不可得，既然有看破出家之心，又会无心再去学，对凡人来说法术神奇，对神仙来说只是随手一戏尔，无足轻重，另外，学好术数，既要有学习的劲头儿，逻辑性，推理性，还要有思想性，哲学性，一手数学，一手语文，还要有对人生的阅历经验感悟，对天下自然万物的宏观与微观的感悟，外加三教九流，诸子百家，都要有涉猎，如此再加上自己不断学习研究，才有可能有所得。天地一心，人身一心，天地分五行，人身分五行，万事万物无外乎从无到有，从有到无，存在即合理，消失亦合理，身处与大道之中如人处于水中，顺水而为，顺势而为，与水合一才是最好的方法，

这两样学起来，也是因人而异，就看你对哪种思维模式比较有好感，六壬类似按部就班，有板有眼，断起课有理有据，无孔不入，奇门断课也能做到如此，不过三式各有侧重，六壬重人事不是虚言，奇门重地理重方位利于军事利于“行动”的东西，太乙推年可查天道运转，日月兴替，如果是民间俗世百事，大小杂七杂八琐事，六壬最详尽，若是遇到方位上选择，围捕逃亡之类需要非占卜吉凶而是选择性行动做事，类似夺天地先机，奇门为最，至于太乙，人生不过数十载，即便推算出未来有几朝几代好像作用不大，因此在凡人眼里一个预知未来的人很厉害，在仙家看来也只是与凡人无异，依旧在流转六识而已。

另外，三式本质是有共通之处，只是方法侧重不一，用途伸展不一，而这样才是对的！

至于六爻梅花之类，根植周易，只要周易透，用起来那也是得心应手，随手即来。

八字，紫薇之类都可以，都是好科目，相术其实是我认为最难学的，除相术以外的科目都可以有理有据推导，唯独相术难以窥探，相术的本质应该包含中医，气运，甚至天运与望气之类类似，你别说根据某个部位长得如何得知是否富贵灾害，高等的相术能推出具体哪一年灾害，甚至会遇到什么物什么事儿，

另外，再说一个真相，即便现在苗公达在眼前亲自给你测终生吉凶，即便邵康节也来亲自为你测算，准不准，说准也准，说不准也不准，常人身处大水，依水势测定前后顺逆，但是遇到心有毅力坚韧不拔者，一切本来既定又变成了未知，而这也是一种道可道非常道，任何东西确有章法可寻可依，但也未必，单独的执着变是死，单独的执着不变也是死，所以天地是什么样，命运是什么样，是死的，也不是死的，取决于往昔业力，取决于当下之心，天地有五行，天地的心就是道，人身有五行，同样是自己的心，若能以心印心，一切洞彻，

其实释家的本质也是心，现在争得热火的真假之类，伪经之类，真和尚假和尚之类，真佛珠假佛珠之类，功德大小之类，哎，也是全都着了相，佛法难闻，难在心不宁，假设一个和尚拥有最好的袈裟最好的佛珠手里拿着最好的经书，可以把众人辩论的无话可说，这跟成佛远远是两码事，两重天的事儿，心到，即所得。佛家传的不是经文不是戒律只是心。

道家，或者说神仙，真正的道教不是影视局中那些事儿，甚至相差万里，非三言两语说尽。总归诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，不做恶，停止恶业，丰善行累计福报，福报累计到一定程度也会加强你自净其意，超脱轮回，成就佛果，在道家里，即便你功行三千，通了大小周天，如果德行不够，依旧难以成仙，德类似一道天堑，相反如果没功行三千，却有阴德三千，也可做神，德永远大于功，所以有句话叫道高龙虎伏，德重鬼神钦，德重了鬼神也会帮着你，自有神佑之，这也是积善之家必有余庆，积不善之家必有秧祸，

至于现代人，无论科学技术看起来再发达，其实只是五毒，欲望，戾气沾染严重罢了，严重到无法辨别清浊黑白，如果从修真的角度看待现在的科学技术，会发现所谓的科技科学是一种很落后很落后的文化，说白了，古人早已研究到暗物质，量子世界中的量子世界，并且已经到了尽头，还写好了论文，指出了明确的方法，只是年代距离相远，难以相信传承，而这也符合道的规律，事物本来就是从有到无，不断分化，细化，偶有火星，也会终归沉寂，应作如是观。

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